علیحدگی اور قربانی: پاکستان کے لیے 16 دسمبر کا درد
ڈائریکٹر جنرل قومی اسمبلی پارلیمنٹ ہاؤس اسلام آباد.
دسمبر پاکستان کی تاریخ کے سب سے سوگوار دنوں میں سے ایک ہے۔ یہ دن قومی یادداشت میں ہمیشہ کے لیے ایک المناک یادگار کے طور پر زندہ رہے گا۔ یہ دو خوفناک سانحات کی یاد دلاتا ہے—جو نوعیت میں مختلف مگر تباہ کن ہیں۔ 16 دسمبر 1971 کو پاکستان کو مشرقی پاکستان (موجودہ بنگلہ دیش) کی علیحدگی کا صدمہ برداشت کرنا پڑا، اور اسی تاریخ کو 2014 میں آرمی پبلک اسکول (اے پی ایس) پشاور پر ہولناک حملہ ہوا، جس میں 149 افراد، جن میں 132 بچے شامل تھے، شہید ہوئے۔ دہائیوں کے فرق کے باوجود یہ واقعات پاکستانیوں کو جھنجوڑتے رہتے ہیں، اور غور و فکر، جوابدہی، اور مستقبل کے لیے سبق کا تقاضا کرتے ہیں۔
1971 میں ڈھاکہ کا سقوط اچانک نہیں ہوا؛ یہ سیاسی بدانتظامی، شمولیت کی کمی، اور بڑھتے ہوئے علاقائی اور نسلی اختلافات کو دور نہ کر سکنے کا نتیجہ تھا۔ برسوں کی بے اعتنائی اور بداعتمادی نے بدامنی کے بیج بوئے، جو بیرونی مداخلت سے مزید بھڑک اٹھے۔ ڈھاکہ میں فوجی ہتھیار ڈالنا ایک ایسا زخم تھا جو شاید کبھی نہ بھرے۔ لیکن اصل المیہ اتحاد کے خاتمے اور مشترکہ مستقبل کے کھونے کا تھا۔ یہ واقعہ مساوی حکمرانی، انصاف، اور تنوع کے احترام کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مگر دہائیوں بعد بھی اس باب کے کئی پہلو اسرار میں لپٹے ہوئے ہیں۔ 1971 کے واقعات کو مکمل طور پر سمجھنا اور تسلیم کرنا پاکستان کو اپنی غلطیوں سے سبق سیکھنے اور ایک زیادہ شمولیتی اور مستحکم قوم بنانے میں مدد دے سکتا ہے۔
قرآن اور حدیث میں خود احتسابی، توبہ، اور اپنی غلطیوں سے سیکھنے کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے تاکہ انسان ذاتی اور روحانی ترقی حاصل کر سکے۔ قرآن مجید مومنوں کو ان کی غلطیوں پر معافی مانگنے اور اپنے رویے کو بہتر بنانے کی تلقین کرتا ہے، جیسا کہ ارشاد ہوتا ہے: “اور وہ لوگ جو کوئی بے حیائی یا اپنی جانوں پر ظلم کر بیٹھیں تو فوراً اللہ کو یاد کرتے ہیں اور اپنے گناہوں کی معافی مانگتے ہیں…” (سورۃ آل عمران، 3:135)۔ حدیث میں بھی اس اصول کو واضح کیا گیا ہے، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ہر انسان خطا کرتا ہے، لیکن بہترین وہ ہیں جو توبہ کریں اور اپنی اصلاح کریں (سنن ابن ماجہ، 4251)۔ اسلام غلطیوں کو عاجزی پیدا کرنے، حکمت حاصل کرنے، اور مخلص کوشش کے ذریعے ان سے بچنے کا موقع سمجھتا ہے۔ یہ نقطہ نظر ثابت قدمی اور ذاتی ذمہ داری کو فروغ دیتا ہے اور انسانی اعمال کو الہی رہنمائی کے مطابق ڈھالتا ہے۔
16 دسمبر 2014 کو، پاکستان کو ایک اور دل دہلا دینے والے لمحے کا سامنا کرنا پڑا۔ اے پی ایس کے قتلِ عام نے دہشت گردی کی بربریت کو اپنی خوفناک ترین شکل میں ظاہر کیا۔ معصوم بچے، جو قوم کا مستقبل ہیں، ایک ایسی شیطانی حرکت کا نشانہ بنے جس نے دنیا کو ہلا کر رکھ دیا۔ یہ حملہ صرف افراد پر حملہ نہیں تھا؛ یہ معاشرے کے بنیادی ڈھانچے پر حملہ تھا۔ اس قتلِ عام نے دہشت گردی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے قومی عزم کو تقویت دی، جس کے نتیجے میں قومی ایکشن پلان اور ایک اہم فوجی آپریشن پر عمل درآمد ہوا۔ تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ یہ سوالات باقی ہیں کہ ان اقدامات کو کتنی پائیداری کے ساتھ نافذ کیا گیا اور ایسے سانحات کو روکنے کے لیے کتنا عزم دکھایا گیا۔
ان دونوں سانحات میں دشمن اندرونی ہوں یا بیرونی، انہوں نے ملک اور اس کے عوام کو نقصان پہنچانے میں کوئی کسر نہ چھوڑی۔ مشرقی پاکستان کی علیحدگی داخلی اختلافات اور بیرونی استحصال دونوں سے پیدا ہوئی، جب کہ اے پی ایس حملے نے ان لوگوں کی سفاکیت ظاہر کی جو پاکستان کو غیر مستحکم کرنے کے لیے اس کے سب سے کمزور افراد کو نشانہ بناتے ہیں۔ یہ واقعات مسلسل چوکسی، اتحاد، اور ملک کی حفاظت کے لیے پیشگی اقدامات کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہیں۔
دونوں واقعات نے ناقابلِ بیان غم پہنچایا اور تقسیم، انتہا پسندی، اور غیر حل شدہ تنازعات کی بھاری قیمت کو اجاگر کیا۔ مگر ان کے ساتھ ایک اہم سوال بھی اٹھتا ہے: کیا ہم نے ان سانحات سے واقعی کچھ سیکھا ہے؟ مشرقی پاکستان کی علیحدگی اتحاد، انصاف، اور سیاسی دانشمندی کی اہمیت کی ایک تلخ یاد دہانی تھی۔ اے پی ایس حملے نے انتہا پسندی کے لیے عدم برداشت اور معاشرے کے سب سے کمزور افراد کی حفاظت کے عزم کی ضرورت پر زور دیا۔ اگرچہ دہشت گردی کے خلاف اقدامات اور علاقائی تعاون کی کوششیں کی گئی ہیں، لیکن ان سانحات کے اسباب کو دور کرنے میں ابھی بہت کچھ کرنا باقی ہے۔
ان سانحات کا ایک اور مشترکہ پہلو مکمل شفافیت کی کمی ہے۔ اگرچہ حمود الرحمٰن کمیشن رپورٹ نے 1971 کے واقعات پر روشنی ڈالنے کی کوشش کی، لیکن اس کا بڑا حصہ برسوں تک خفیہ رکھا گیا، جس سے عوامی تفہیم میں خلاء رہ گیا۔ اسی طرح، متعدد تحقیقات کے باوجود اے پی ایس حملے کے پیچھے مکمل حقیقت، خاص طور پر سیکیورٹی اور انٹیلی جنس میں کوتاہیوں کے حوالے سے، اب بھی واضح نہیں ہو سکی۔ ان دونوں معاملات میں مکمل انکشاف کی عدم موجودگی نے قوم کو وضاحت اور مقصد کے ساتھ آگے بڑھنے سے روکا ہے۔
16 دسمبر کے اسباق کئی ہیں۔ سب سے پہلے، خود احتسابی کی اشد ضرورت ہے۔ چاہے وہ پاکستان کے تمام علاقوں کو مساوی نمائندگی کا یقین دلانا ہو یا ایسا ماحول پیدا کرنا جہاں انتہا پسندی کی کوئی گنجائش نہ ہو، آگے بڑھنے کا راستہ اتحاد اور چوکسی کا تقاضا کرتا ہے۔ سیاسی استحکام، معاشی شمولیت، اور قانون کی حکمرانی کے عزم کو اپنانا ضروری ہے۔ دہائیوں سے ماضی کی غلطیاں جوابدہی اور طویل مدتی منصوبہ بندی کی کمی کی وجہ سے دہرائی جا رہی ہیں۔ 1971 اور 2014 کے واقعات نے خطرات کو نظر انداز کرنے اور فیصلہ کن اقدامات نہ کرنے کے تباہ کن نتائج کو ظاہر کیا۔
مزید برآں، تعلیم کلیدی کردار ادا کرتی ہے۔ اے پی ایس کا سانحہ تعلیم پر ہی حملہ تھا، جو علم کی تبدیلی کی طاقت اور ان لوگوں کے لیے خطرہ کو اجاگر کرتا ہے جو جہالت اور انتہا پسندی کو فروغ دینا چاہتے ہیں۔ تعلیم پر ایک نئی توجہ، جو تنقیدی سوچ، برداشت، اور قومی ہم آہنگی پر زور دیتی ہو، ضروری ہے تاکہ آنے والی نسلیں چیلنجز کا سامنا لچک اور اتحاد کے ساتھ کر سکیں۔
ایک اور اہم سبق انصاف کے غیر متزلزل عزم کی ضرورت میں مضمر ہے۔ چاہے وہ سیاسی یا علاقائی بدامنی کی وجہ بننے والے شکایات کو دور کرنا ہو یا دہشت گردی کے اعمال کا فوری اور مؤثر جواب دینا ہو، انصاف قوم کی پالیسیوں کا ستون ہونا چاہیے۔ اس میں ان لوگوں کو جوابدہ ٹھہرانا شامل ہے جو ماضی کی غلطیوں کے ذمہ دار ہیں اور ان کی تکرار کو روکنے کے اقدامات کرنا بھی ضروری ہے۔
16 دسمبر کا دن نہ صرف اس بات کی یاد دہانی ہے کہ ہم نے کیا کھویا بلکہ اس بات کی بھی کہ ہمیں کیا حاصل کرنا ہے۔ اس تاریخ سے جڑا درد اور غم ایک تبدیلی کے لیے محرک کے طور پر کام کرنا چاہیے—ایسی تبدیلی جو تمام شہریوں کے لیے اتحاد، تحفظ، اور خوشحالی کو یقینی بنائے۔ صرف ماضی سے سیکھ کر اور روشن مستقبل کے لیے پرعزم ہو کر پاکستان واقعی ان لوگوں کی یادوں کا احترام کر سکتا ہے جو اس المناک دن کھو گئے۔
